ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

CHAUPAI

ਸੁਨਿ ਰਾਜਾ ਤੁਹਿ ਕਹੈ ਬਿਬੇਕਾ ॥

sun raajaa tuhi kahai bibekaa |

ਇਨ ਕਹ ਦ੍ਵੈ ਜਾਨਹੁ ਜਿਨਿ ਏਕਾ ॥

ein keh dvai jaanahu jin ekaa |

“O king! listen, I speak to you a thing of knowledge

ਏ ਅਬਿਕਾਰ ਪੁਰਖ ਅਵਤਾਰੀ ॥

e abikaar purakh avataaree |

ਬਡੇ ਧਨੁਰਧਰ ਬਡੇ ਜੁਝਾਰੀ ॥੩੩੪॥

badde dhanuradhar badde jujhaaree |334|

You should not consider both as one these vice-less persons are great archers and brace fighters.107.334.

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਜਬ ਆਪ ਸੰਭਾਰਾ ॥

aad purakh jab aap sanbhaaraa |

ਆਪ ਰੂਪ ਮੈ ਆਪ ਨਿਹਾਰਾ ॥

aap roop mai aap nihaaraa |

ਓਅੰਕਾਰ ਕਹ ਇਕਦਾ ਕਹਾ ॥

oankaar keh ikadaa kahaa |

ਭੂਮਿ ਅਕਾਸ ਸਕਲ ਬਨਿ ਰਹਾ ॥੩੩੫॥

bhoom akaas sakal ban rahaa |335|

When Primal Purusha, the Lord reflected within Himself and visualized his own form himself, He uttered the world AUMKARA, because of which the earth, the sky and the whole world was created.108.335.

ਦਾਹਨ ਦਿਸ ਤੇ ਸਤਿ ਉਪਜਾਵਾ ॥

daahan dis te sat upajaavaa |

He created truth from the right side and

ਬਾਮ ਪਰਸ ਤੇ ਝੂਠ ਬਨਾਵਾ ॥

baam paras te jhootth banaavaa |

Made falsehood on the left

ਉਪਜਤ ਹੀ ਉਠਿ ਜੁਝੇ ਜੁਝਾਰਾ ॥

aupajat hee utth jujhe jujhaaraa |

On taking birth both these warriors began to fight and

ਤਬ ਤੇ ਕਰਤ ਜਗਤ ਮੈ ਰਾਰਾ ॥੩੩੬॥

tab te karat jagat mai raaraa |336|

Since that time, they are opposing each other in the world.109.336.

ਸਹੰਸ ਬਰਖ ਜੋ ਆਯੁ ਬਢਾਵੈ ॥

sahans barakh jo aay badtaavai |

ਰਸਨਾ ਸਹਸ ਸਦਾ ਲੌ ਪਾਵੈ ॥

rasanaa sehas sadaa lau paavai |

ਸਹੰਸ ਜੁਗਨ ਲੌ ਕਰੇ ਬਿਚਾਰਾ ॥

sahans jugan lau kare bichaaraa |

ਤਦਪਿ ਨ ਪਾਵਤ ਪਾਰ ਤੁਮਾਰਾ ॥੩੩੭॥

tadap na paavat paar tumaaraa |337|

If the span of life is increased by a thousand years, if the thousands of tongues are obtained and if the reflection is made for thousands of years, even then, O Lord! the limits of your cannot be known.110.337.